这些年，中国人对旅游还是非常热衷的。不过大家不知道有没有想过，有这样的三座城市，是不是应该去游一游？按照时间的顺序，我将这三座城市排列为上海、南昌、北京！

上海，因为一九二一年的一大，共产党有了自己的政治纲领。这次会议上的十二个中国最早的共产党人，虽然以后的人生道路并不完全一样。不过二十八年后站在天安门城楼上高声宣布：“中华人民共和国成立了”的人，就是当年的书记员！

潇湘妃子是林黛玉，《红楼梦》的第一女主角。按照书中作者为我们画出的图像，这是一个聪明绝伦，出口成章并且小心眼不太懂事的女孩儿。她的一生，是为了偿还神瑛侍者的灌溉之情，还泪来的。所以，到了宝玉与宝钗大婚的日子，她泪尽而亡了。诗社里，“潇湘妃子”的绰号，没有得到落实，使得众多的研究者绞尽脑汁。

看过一档电视节目，是一组生病的孩子。这些孩子最大的二十多岁，最小的五六岁。他们共同的特点是长不大。

就说那个二十多岁的孩子，一个八零后。他的身高只有一米左右，一张典型的婴儿脸。说起话来奶声奶气。不过，听了他的话，能够知道他不是娃娃。他说：真想治好这个病，自己养活自己，还要孝敬父母等等。可见他的心智发育基本正常。一个五岁多的小女孩，身体发育停留在十个月大的阶段，再不肯向前一步。看着小女孩穿着小裙子，跌跌倒倒地走路，好像是来到了袖珍国，小姑娘又像是玩具娃娃一般。

这几个孩子，目前医学上好像还没有找到行之有效的治疗方法。通过骨龄检测，那个二十多岁的“小伙子”，骨龄发育只有三岁不到的迹象；小女孩的骨龄，就是十个月。不知道在生长发育过程中，哪一个基因出了问题或者短路了不再继续前进。

我一直在想，人类总是在追求长生不老，从古到今皆是。外国人如何探求不老的秘密，报纸上常常可以见到，最极端的是将死了的人的头颅拿去冷冻，期待科学有一天让死者重新活过来，永远地生活下去。用科学来表现这样的浪漫，有点焚琴煮鹤的意思，还有点瘆人。

到了河南，听得最多的，可能就是这句话。河南地处中州，是中国最为广大的中原地区。想当年逐鹿天下，问鼎中原，图的就是这块地儿。我们的国家叫做中国，就是中原人这股天地之间我为中的豪气。

有那么一段时间，河南人的名声不那么令人向往。大概是这股豪气的延续，河南人没有不敢做的事情，也没有做不成的事儿。这个以生产粮食和棉花为主的农业大省，早就不愿意在土里面刨吃喝，而是要敢为天下先地创业，开拓思想。

一不小心，他们走得太快了，快得别人难以跟上。于是，种种不好的名声，随着河南这个地域，遍传神州。有的地方甚至打出了歧视性的标语，让河南人很是不平。是的，这样的歧视，放到一个地方，公开地叫出来，实在太不尊重人。

我认识很多的河南人，有的甚至交往了二十多年，至今保持着很好的关系。有的河南人在我的生命中还是不可缺少的朋友。他们以河南人自豪，从来没有想到过，河南人会落到这样的名声。是的。媒体上常常告诉我们，河南人怎么会造假，尤其对古董的仿照，已达到乱真的程度，连专家都鉴定不出来。只是，为什么不去质疑专家的水平，反而责怪造假者的手段？如果不是为了乱真，造假还有什么意义？

这是中国历史上两个著名的饭局，一个是剑拔弩张，彰显于外，一个却是兵不厌诈，步步为营。这两个饭局中，强弱的对比是那样的明显，个性的特征也非常明显。我以为，这两个饭局最大的共同点，就是充分表现了“大丈夫能屈能伸”的精髓。

按照一张路线图的指引，到仪征游玩的第一站，当是到十二圩吃鱼汤面。想到十二圩，眼前就会浮现出一辆后面有一个木箱子的自行车。车子的主人一般是中年男性。他们一边慢慢地蹬着车，一边沿途叫着：“香干臭干，十二圩茶干！”有一段时间，只要听到这样的吆喝声，我都要出来花两元钱，香干臭干各一包地吃起来。

现在，这样的叫卖已经基本听不到了，好像是在茱萸湾公园门口，倒是还能见到卖香干臭干的十二圩男人。只是，香干臭干的价格一点没变，还是一元一包。感觉中变了的，是口味，没有了当年那种馋人的诱惑。偶尔买一包玩玩，也不再有享受的期待。于是，十二圩渐渐淡出了我的视线。

说一千，道一万，十二圩我没有去过。大致方位我以为像扬州的六圩八圩一样，离扬州很近，靠着长江边。既然那里的鱼汤面好吃，就去吧，反正早饭是要吃的。为了少走弯路，在导航仪上，我直接设定了“十二圩鱼汤面馆”。我想，为了不改变我每天吃早饭的大致时间，这样的设定肯定最捷径。

果然，车子沿着导航仪制定的路线，一路欢笑。这一声大笑，把我们从扬州带到了仪征市中心。当到达导航的终点时，没有看到十二圩鱼汤面馆，只看到一个小饭店。我走到饭店对面一问，人家告诉我，原来这里确实是一个鱼汤面馆，现在转向了。然后很热心地给我指示了另外一家。并且说，那家的味道很正宗。

仪征古来是真州。扬州博物馆前面的真州路，记住了这个城市，也记住了这个城市的曾用名。不过，今天的我们说起仪征，首先想到的是化纤厂。刚刚改革开放，一个超大型国企在仪征落户，让扬州人蠢蠢欲动，又让扬州人心有不甘。终于，化纤厂的烟囱冒烟了，许许多多的扬州男人女人，成了那里的职工，国家企业的主人。

一本叫做《秭鳺》的长诗，摆在我的案头已经很长时间了。基本上，我是一个诗盲，不会写诗也很少赏诗，更不要说是长诗了。二十多年前，曾经读过《王贵与李香香》，那是信天游的调调，读来有一种歌唱的味道。后来好像还读过《甘蔗林青纱帐》，那是一首充满激情的赞歌。至于郭沫若的《凤凰涅槃》，对理想对生命的礼赞和新生的喜悦，在浪漫主义诗人的笔下，一段段的重复显得不那么冗长。这就是我记忆中的长诗。

不过，长诗最基本的特征是叙事。《秭鳺》就是一本这样的长篇叙事诗。故事的开头，一对准备结婚的新人，怀着对美好生活的向往，即将走进人生的新里程。然而，一场毫无预兆的灾难，顷刻间将一切砸碎。以牛圈沟为震中的八级地震，足矣摧毁活人所有的希望。是的，那是一种生不如死的体验。诗里面，我们可以感受到作者包含的深情和难以抑制的泪水。

美术馆里，日本著名现代书画家石川进的现代水墨画正气势磅礴地拉开了帷幕。水墨画，正宗的原产地是中国，而且几乎是中国传统国画的唯一代表。凭我那一点可怜的了解，中国历史上著名的书画家，大多数都是画国画的，极少数如北宋宣和画院的名家，里面的工笔画在历史上占了一席之地。张择端的《清明上河图》、宋徽宗的珍禽异卉等，算得上是传至后世藏之名山的宝贝。其他的，无论是狂草，还是写意，玩的都是水墨。

上个星期天，去图书馆借书，看到国展馆门口是人声鼎沸，彩旗飘扬。凑过去发现是车展。我们家的小四轮虽然便宜一点，这两年却是赖于它的帮助，跑了不少地方。所以，对此我们不再有兴趣，直接去了图书馆。

一个星期后，再次去借书，看到国展馆门口依然是人声鼎沸，暗自有一点奇怪，怎么车展一周还没有结束？再看看从里面出来的人，手里面都拎上了大包小包。哈哈，变了，肯定是什么博览会。赶紧下车，这样的热闹岂能错过？